Bangbangwetan

Ditulis Oleh: Red/Progress

Berikut adalah kesepakatan yang dicapai oleh perwakilan Jamaah Maiyah pada Pertemuan Pematangan Hasil Kesepakatan Haflah Maiyah 2009 dan Pematangan Panduan Acara Rutin Majelis Ilmu Maiyah pada 28 Januari 2010 di Kadipiro, Yogyakarta.

Struktur acara rutin majelis ilmu Padhangmbulam Jombang, Bangbang Wetan Surabaya, Obor Ilahi Malang, Kenduri Cinta Jakarta, Mocopat Syafaat Yogyakarta, dan Gambang Syafaat Semarang adalah sebagai berikut:

1. Acara dimulai dengan Tadarrus AlQuran. (Mulai Padhangmbulan 30 Januari 2010 tadarus dimulai dari awal yaitu juz 1 oleh JM PMb, sampai juz berapa PMb berheti kemudian akan disambung JM BBW pada acara BBW, kemudian disambung JM Obor Ilahi pada acara Obor Ilahi, disambung lagi JM KC pada acara Kenduri Cinta, diteruskan lagi oleh JM Mocopat Syafaat pada acara Mocopat Syafaat, dan disambung JM Gambang Syafaat pada acara Gambang Syafaar, dan balik lagi ke Padhangmbulan, dan seterusnya).
   Write comment (0 Comments)

Sudah tiga tahun berjalan tapi masih ada aja jamaah yang bertanya macam-macam. Mulai gerakan bangbang wetan lah, kemana tujuannya lah, makna lah dan macem-macem lainnya. Sudah lebih dari tiga tahun saya menggeluti dan mencoba memaknai semua perjalanan saya mengejar ilmu yang Cak Nun berikan kepada jamaah. Begitu luas dan campur aduk, begitu jembar dan dalam, begitu sulit dimaknai dan dicerna, dan begitu besar cinta yang mengalir di dalamnya. Sehingga pada acara ulang tahun ke 3 Bangbang wetan kemaren saya sedikit trenyuh kenapa pertanyaan seperti ini masih ada lagi ?

Saya ingin teriak dan maju ngambil microphonenya tapi saya malu...saya lebih suka kesunyian dan kenikmatan mencengkerami kesunyian itu. Biarlah orang lain yang bicara...biarlah orang lain yang memaknai.

Seingat saya pertanyaan tentang adanya gerakan kongkret dan mau diapakannya Bangbang wetan ini dari jamaah sudah terdengar dari sejak kira-kira Bangbang wetan berjalan satu tahun. Saya sendiri waktu itu juga menginginkan hal yang sama seperti jamaah lainnya..Ayo muncul gebrakan dari Bangbang wetan....tapi akhirnya muncul juga poling mengenai Bangbang wetan. Hasil poling sendiri menyebutkan bahwa sebenarnya jamaah ingin menjadikan Bangbang wetan menjadi sebuah FORUM PENCERAHAN yang isinya luas akan ilmu dan manfaat. Bukan Forum Gerakan atau apalah namanya. Yang namanya pencerahan ya jamaah harus menjadi cerah dan paling tidak menurut saya harus bisa mencerahkan dirinya sendiri dengan apa yang telah di dapat dari Forum tersebut. Lha kok sudah tiga tahun muncul lagi pertanyaan seperti ini kenapa ?

Kiamat 2012: Isu atau Fakta?

Sungguh mengejutkan membaca sebuah berita di Kompas yang melaporkan tentang keberatan seorang warga asli Amerika latin yang sedang mngunjungi situs Maya mengomentari ramalan kiamat tahun 2012. Apalagi, ramalan itu didasarkan pada perhitungan kalender bangsa Maya yang berakhir pada tahun 2012.

“ Isu kiamat adalah cara berpikir Barat yang dipaksakan kepada kami,” tuturnya. Dia juga menegaskan bahwa tahun 2012 adalah masa akhir dari siklus perhitungan penanggalan Maya dalam satu periode tertentu. Seperti jika halnya orang-orang Barat memperkenalkan millennium untuk siklus setiap 1000 tahun dan abad untuk siklus tiap 100 tahun.

Bukan hanya itu, tiap bangsa atau kepercayaan di muka bumi ini hamper selalu memiliki system penanggalan mereka sendiri. Sebagai contoh sederhana, masyarakat Hindu yang memiliki siklus penanggalan sendiri. Mereka memegang teguh system penanggalan itu dan menggunakannya utnuk kepentingan-kepentingan keagamaan. Misalnya untuk menentukan upacara-upacara tertentu, masyarakat hindu menggunakan perhitungan penanggalan saka.

Demikian halnya orang-orang Jawa memiliki system penanggalan sendiri yang akan berakhir pada suatu masa tertentu. Misalnya dalam skala yang paling kecil adalah pasaran. Orang Jawa awalnya tidak mengenal hari-hari senin, selasa, rabu, dst yang berjumlah 7 hari yang dikenal dengan sebutan satu minggu yang menjadi bagian system penanggalan masehi. Sebab, system penanggalan masehi bersumber dari Barat yang datang ke Jawa belakangan.